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這條“裙子”到底是什么顏色的？這個(gè)話題引爆了全世界社交網(wǎng)絡(luò)。

爭論中的狗血

要討論這個(gè)問題，我們有必要首先去除掉這一爭論中的的一些狗血因素——

狗血之一：爭論的是這條裙子實(shí)物還是這張圖片上的“裙子”的顏色？

如果是前者，那么通過一張圖片來判斷一件實(shí)物的顏色，就是徹底的狗血?jiǎng)　Ｏ鄳?yīng)的問題應(yīng)該是“你猜，這張圖片上顯示的裙子的實(shí)物是什么顏色的？”

但是，就是有很多專家“勇敢”地站出來通過講解什么照相成像原理和色彩影響因素來試圖說明這條原本藍(lán)黑相間的裙子在很多人看來怎么變成白金相間的。事實(shí)上，這不是什么顏色判斷而只能是搖卦算命了。

如果是后者，問題原本應(yīng)該很簡單，就是你“眼中”這張裙子圖片的顏色，跟裙子實(shí)物之間不應(yīng)該有任何聯(lián)系。

但是，就有人依據(jù)某些裙子實(shí)物原本是藍(lán)黑的所謂“真實(shí)”信息“看出”圖片中裙子是藍(lán)黑。

更有人說，起初看到的是白金，后來了解到75%的人看到的是藍(lán)黑，或者看來某某科學(xué)解釋，又或者了解到裙子實(shí)物本身的確是藍(lán)黑后，而更弦易張，“再怎么看怎么都是藍(lán)黑”了。也就是說，在這些人“眼中”這張裙子圖片在顯示和觀看條件不變的情況下成了“變色龍”。事實(shí)上，這是接受了心理暗示的結(jié)果。

狗血之二：用照片處理技術(shù)來解釋。

這些人雖然爭論的的確是照片中裙子的顏色，但是，卻用改變圖片白平衡、光照亮度、對(duì)比度和色彩飽和度的方式來改變圖片本身顯示的顏色，來說明可以“看到”不同顏色。

事實(shí)上，這些技術(shù)改變了圖片客體本身，他們看出的不同顏色原本就是不同客體的顏色，而非同一客體所顯示的不同顏色。

在目前流行的所謂最“權(quán)威”的、來自國外WIRED網(wǎng)站的解讀中，出場(chǎng)的兩位科學(xué)家自己分別看到的是白金和藍(lán)橙，并用個(gè)體差異或大腦自動(dòng)白平衡處理中對(duì)于不同色彩的預(yù)判和處理來進(jìn)行了解釋。事實(shí)上，這種解讀仍然偏離了事情的本質(zhì)，因?yàn)橹辽俨环�合色彩的恒常性原�?mdash;—人們?cè)谝欢ǚ秶鷹l件內(nèi)看到同一事物的色彩是相對(duì)恒常不變的。

狗血之三：改變顯示器設(shè)置。

有的人則通過改變顯示器設(shè)置來“看到”不同的顏色，事實(shí)上這跟改變照片顯示條件同樣改變的是客體本身。我們的顯示器是依據(jù)RGB色彩混合理論設(shè)計(jì)，三原色中每種色調(diào)分為255個(gè)色階，因此可以顯示255×255×255供1600多萬種色彩。我們?cè)u(píng)價(jià)一張圖片的色彩只應(yīng)該用相同的顯示條件，即設(shè)備默省設(shè)置才具有可比性，改變?cè)O(shè)置本身事實(shí)上就是改變了圖片本身。

色彩視覺生理學(xué)

拋開上述狗血因素，很多人堅(jiān)稱自己從一開始看到的就是白金或者藍(lán)黑，同一事物不同人真的可以看到不同顏色嗎？

這是可以的，因?yàn)槭挛锏纳�彩并非客觀的，而是人們的主觀感知，是大腦的產(chǎn)物。但是，對(duì)于絕大大多數(shù)人正常人而言，這種差別非常細(xì)微。

通過了解色彩視覺生理學(xué)會(huì)幫助我們更好的了解事情的本來。

色彩是一種主觀感知

視覺是人類最主要的感知途徑。研究發(fā)現(xiàn)涉及視覺處理的大腦新皮層占感覺皮層的55%，體感皮層占11%，而聽覺皮層僅占3%，說明了視覺的主導(dǎo)性。

視覺感知的信息是多層次的，色彩感只是其中之一，是人類大腦對(duì)于不同波長光線產(chǎn)生的一種主觀感覺。我們知道，很多動(dòng)物“眼中”世界就完全是黑白的，而另一些動(dòng)物比如鳥類就有著比人類更發(fā)達(dá)的色彩感覺系統(tǒng)，它們眼中的四種視錐細(xì)胞幫助它們獲得更加繽紛燦爛的色彩感知�？梢娛澜绲纳�彩并非是客觀存在一成不變的。

進(jìn)入我們眼睛的主要是外界光源照射到物質(zhì)后產(chǎn)生的反射光線，物質(zhì)的色彩其實(shí)主要（不是全部）是照射光線中被吸收掉的那部分特定波長光線，也就是說進(jìn)入眼睛的偏偏是特定波長缺失的光譜，是人腦基于經(jīng)驗(yàn)通過計(jì)算互補(bǔ)后才產(chǎn)生相應(yīng)色彩。

光線通過眼睛各種高保真透明介質(zhì)被聚焦到視網(wǎng)膜。人類視網(wǎng)膜上有4種感光細(xì)胞，3錐1桿。桿狀感光細(xì)胞對(duì)于光照強(qiáng)度高度敏感，最強(qiáng)日光可以達(dá)到它們的感受飽和度，微弱光線也足以刺激產(chǎn)生感覺，因而可以幫助人類在暗夜中看到事物。這種細(xì)胞不負(fù)責(zé)事物的色彩。

3種錐狀細(xì)胞中含有對(duì)于人類可見光范圍內(nèi)不同波長光吸收敏感性的色素物質(zhì)（目前仍然沒有獲得），因而對(duì)于不同光線敏感。也就是可以感知事物的色彩，所感知的分別對(duì)應(yīng)短波長（藍(lán)光）、中等波長（綠光）和長波長（紅光）一定范圍的光線，而非單一波長的特定光線。而且三者具有一種重合度，如此可以感知到全部可見光的波長，以及不同強(qiáng)度，互相組合可以形成至少千萬種不同色彩。這也是目前色彩的三原色混合理論。

這3中錐狀細(xì)胞要求一定的光照強(qiáng)度，因此，在暗夜人類不能感受的事物的色彩。另一方面，超高強(qiáng)度光照同樣干擾到其正常工作，因此，高亮光線下人類感知色彩能力也下降甚至完全喪失。

細(xì)胞內(nèi)的感光物質(zhì)主要是一種相對(duì)大分子的視蛋白和小分子的視黃醛（維生素A異構(gòu)體），相應(yīng)波長光線被感光物質(zhì)吸收后引發(fā)結(jié)構(gòu)改變，導(dǎo)致細(xì)胞膜產(chǎn)生電位改變而產(chǎn)生電信號(hào)。這些電信號(hào)傳入視網(wǎng)膜的節(jié)細(xì)胞，各種光線不同波長和亮度信息產(chǎn)生的電信號(hào)在這里進(jìn)一步被編碼后，沿著其軸突構(gòu)成的視神經(jīng)，經(jīng)過繁雜的中繼傳入大腦視覺皮層，經(jīng)過處理后在大腦產(chǎn)生相應(yīng)的視覺，包括色彩感。

人類視覺感的同一性和差異性

可見，視覺是大腦產(chǎn)物，是一種完全的主觀感覺。但是，人類是在相同的環(huán)境下進(jìn)化而來，對(duì)于絕大多數(shù)正常人而言所產(chǎn)生的各種感覺幾乎是完全相同的，也只有這樣人類才能獲得對(duì)于世界的共識(shí)。否則，人們對(duì)于不同事物都具有獨(dú)一無二的感知和認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)世界是夠豐富多彩了，但是也就不可能形成任何共識(shí)了，沒有共識(shí)也就沒有交流的可能，世界就完全是“雞同鴨講”的亂局。

當(dāng)然，由于各種原因，人與人之間會(huì)存在差異。正常人們之間的細(xì)微不同我們稱為個(gè)體差異。而有的人由于病理性因素，可以體現(xiàn)出明顯不同，是我們所稱的病態(tài)。比如，就色彩視覺感知而言，有的人由于缺乏編碼綠光感光物質(zhì)的基因，造成所謂紅綠色盲；又比如，維生素A缺乏可以造成夜盲癥。

由此，我們不難理解，事實(shí)上我們絕大多數(shù)人看到的那張裙子圖片幾乎沒有差別，在你腦中形成的“白金”感知其實(shí)就是另一些人腦中的“藍(lán)黑”。這又是為什么呢？

從柏拉圖以來的如何說的哲學(xué)問題

哲學(xué)就是以思辨的方法來探究世界本質(zhì)問題，就是關(guān)于“是什么”的問題。

雖然，思辨完全不可能探究到 事物真正的本質(zhì)�？茖W(xué)興起的今天，哲學(xué)更是已經(jīng)逐步失去了存在的空間。比如，我們今天討論的光和色彩問題，靠思辨能弄清光的波粒二象性，搞清楚色彩不過是不同波長光線在人腦的反映嗎？不能。

但是，這里還有哲學(xué)的第二個(gè)問題，就是“怎么說”的問題。對(duì)于你感知到的事物，用什么樣的概念、名詞、語言來加以描述？對(duì)于完全相同的一種事物以及對(duì)于該事物產(chǎn)生的主觀感知，不同人的描述可能并不同一。

比如，對(duì)于引發(fā)爭議的這件裙子上兩種主要色彩，淺色的部分有的人描述為白色（肯定不是純白色），有的人描述為帶有一點(diǎn)藍(lán)色的白色，有的人描述為淺藍(lán)色，白藍(lán)色、藍(lán)白色，等等。深色部分描述為金色（這些人真的有點(diǎn)盲的哦，這色彩跟金黃色差距實(shí)在有點(diǎn)大）、黑色、桔黃色、偏淡的古銅色、土黃色、“屎色”（屎本身有時(shí)什么色彩呢？），等等。

這件裙子到底是什么色彩呢？其實(shí)，就是你腦中的那個(gè)色彩，幾乎也是跟你持不同觀點(diǎn)的另一個(gè)人腦中的那個(gè)色彩。

你的感知你做主。